Владимир Шолох
Различные стадии развития проходит любой живой организм, в том числе и Церковь. Здоровый рост биологического организма зависит от неповрежденности молекул ДНК, в случае мутации которых вместо нормальных форм обычно получаются уродливые. Для Церкви, именующей себя апостольской, такой ДНК является предание апостолов, как записанное ими в книгах Нового Завета, так и передававшееся устно (2Фес.2.15). Пока Церковь живет и развивается в согласии с этим преданием, формы ее жизни, становясь все более разнообразными, остаются здоровыми, но как только на его место становится что-либо другое, то эти формы быстро приобретают уродливые черты. О том, что в Церкви мерилом правильности является именно апостольское предание, записанное в Новом Завете, сказано в Чине Торжества Православия: "Соборы святых отцов, их предания и писания, с Божественным Откровением согласные, принимаем и утверждаем".
Сказано прекрасно, но этим почти никто не руководствуется. Из церковной истории мы видим, что апостольское предание со временем стало вытесняться святоотеческим (особенно это касается форм церковного управления, богослужения и языка богословия, который, постепенно отказываясь от библейских терминов, перешел на философские), а в наши дни на его место взгромоздились всевозможные "предания старцев", приобретших настолько большой авторитет, что нынешняя Церковь, оставаясь de jure апостольской, de facto превращается в старческую. О том, чтобы эти предания старцев проверялись на соответствие Священному Писанию, уже почти никто не заикается, а зря. Такие подмены разрушают Церковь сильнее любых внешних гонений, из-за них она перестает быть самой собой.
