Из цикла "Русь Святая хранит веру православную" ...

Благодатнеко так получилось ...

О "православном" фетишизме

   3axap_kap_kap

Бог- святынька

Часто гости нашей общины, посещая нас, привозят с собой, в качестве подарков, всевозможные "святыньки" из паломнических мест: маленькие иконки, маслице или водичку, земельку или песочек, сухарики и тряпочки. Всё это поначалу меня смущало, потому что этих подарков я не хотел и думал, что причина во мне: я недостаточно "православен". Со временем пришло понимание и убеждение, что все эти предметы карманного формата никакого отношения к Евангелию не имеют. Из списка нежелательных предметов выпадают, пожалуй, лишь иконы, которые можно передарить. Остальное накапливается в углах, словно мусор, который и выкинуть боязно, и использовать навыков нет. Ну или наоборот- внимательный читатель поймёт, о чём это я...

Отцы об отношении к телам умерших праведников

   a_avvakum

Сами святые активно выступали против почитания и дробления своих мощей.

АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ ПРОТИВ МОЩЕПОКЛОНСТВА

Антоний Великий Египетский (251-356 г.) основатель христианского монашества и Афанасий Великий (295-373 г.), столпы церкви четвертого века, строго осуждали это опасное, языческое направление в церкви. Чтобы предотвратить темные массы от такой опасности, они приказывали замуровать в стены храмов все сохранившиеся до того времени останки мучеников, и ни в коем случае не допускать поклонения им.

Из книги «История христианской Церкви» (том II, глава VIII,§§87,88)мы узнаем "Житие Антония" – описанное Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах. Сначала поклонение мощам умерших мучеников встретило сопротивление. Отец монашества Антоний (умер в 356 г.)распорядился перед смертью, чтобы его тело было похоронено в неизвестном месте, тем самым заявив протест против поклонения мощам. Афанасий рассказывает об этом с одобрением; сам он запер несколько полученных им реликвий, чтобы они были недосягаемы для идолопоклонства.

Немножко о мощах

Хотите знать мое мнение о мощах? Относиться с почтением к телам умерших праведников не только можно, но и нужно. Но не нужно из них делать фетиш. Тем более не нужно эти тела расчленять, растаскивая по разным местам, использовать в обрядах и богослужениях. О том, что не нужно устраивать с мощами турне с народными погляделками, нужно говорить? А про фальшивые мощи уж и вовсе лучше не поднимать темы, иначе много чего неприятного придется говорить... Послушаем лучше отца Авакума.

__________

   Аввакум Давиденко

Икос 11й акафиста архистратигу Михаилу повествует православным о мощах нечто, неудобьвразумительное и для мощепоклонников неприятное: "Светоносный слyжитель истины и чистоты Богопочитания явился еси, Аpхистpатиже, егда пpовидя козни дyха тмы, воспpетил емy именем Божиим, да не деpзнет сокpовенное тело почившаго вождя Изpаилева Моисея, явити ко обожению чyвственным сыновом Изpаилевым; сего pади, чтyще ныне благосветлый собоp твой, благодаpне вопием ти: Радyйся, чистотy Боговедения во дни ветхаго завета сpеди Иyдеев сохpанивый; Радyйся, плевелы заблyждений во дни новыя благодати многажды искоpенивый. Радyйся, языческих пpоpицалищ и кyмиpов истpебителю..." ну, и так далее… А как же мы православные? Скажу. Православным нельзя читать акафист архангелу Михаилу, ибо он косвенно(да и прямо) противоречит своим 11 икосом культу почитания мертвых тел - мощей. Сей акафист из всех изданий нужно изъять и сжечь!

Торговля чудесами на бывшей могиле Матронушки

Любит "православный" люд фетиши. Бизнесу на Матроне отсутствие самой Матроны не помеха. Матрону прибрали, но дух ея остался )))
__________

   mixmaxov