Интересно то как, а! Вот так вот в "православной" Византии утверждалась "истина". Иуда-Маркиан своей императорской властью созвал Халкидонский собор, ломая всех через колено заставил принять "правильное" мнение папы Льва о вере, и прекрасно понимая, что Церковь в своей полноте после этого собора не прекратит противления папской ереси, стал угрожать расправами. Вот так вот и "восторжествовало Православие" в отдельно взятых местах...
__________
"Всякий, кто после того, как истина была найдена, ищет чего-то еще, тот ищет лжи. Итак, пусть ни клирик, ни военный, ни какого другого сословия человек впредь не дерзает публично, собрав толпу слушателей, рассуждать о христианской вере, ища в этом повода к смуте и зловерию. Ибо оскорбляет суд почтеннейшего собора тот, кто пытается публично обсуждать и пересматривать то, что уже однажды было рассмотрено и правильно решено. Ведь то, что сейчас постановлено о христианской вере, соответствует апостольским суждениям и постановлениям святых отцов, трехсот восемнадцати и ста пятидесяти. Те, кто презрит этот закон, не избегнут наказания, потому что они не только выступают против хорошо сформулированной веры, но также в этом состязании выдают чтимые таинства иудеям и язычникам. Итак, если объявится клирик, который посмеет публично судить о вере, тот будет удален из сообщества клириков, если же состоит на военной службе, лишится пояса. А другие, кто будет уличен в этом преступлении, те будут изгнаны из этого святого града, и кроме того к ним будут применены соответствующие меры наказания. Ибо известно, что оттого и возгорается еретическое безумие, что происходит публичное состязание и спор. Итак, все обязаны соблюдать то, что постановлено святым Халкидонским собором, и ни в чем не сомневаться. Итак, все, кто, уведомлен об этом эдикте нашей светлости, воздержитесь от невежественной болтовни и перестаньте впредь рассуждать о божественном, ибо это нечестиво, потому что этот грех будет не только наказан божественным Судом, как мы веруем, но также будет обуздан властью законов и судей" ACO 2, 2, 3. P. 22.
